他们所写的诗文，一般都宛曲流畅，平易近人。诗歌创作也大多能实践他们的主张。王慎中早年受前七子的影响，诗文模仿秦汉盛唐，晚年提倡唐宋散文，对欧阳修、曾巩、王安石等人的作品尤为推崇，其创作思想也仍离不开复古派的范畴。他的诗五言尤受人推崇，写景抒怀，颇有风致，其散文成就高于诗，文笔雄健流畅，气势豪宕而富于变化。受王慎中影响最深的唐顺之，虽然在奉秦汉为宗转为宗法宋人的问题上，起初他比王慎中保守，但后来他对拟古派的攻击则比王慎中更坚决。他指出作家的作品应有各自的特色，不能抄袭古人，也不必做作，而要保持天然的本色。虽然他和王慎中一样，也只能做到效法欧、曾，未能完全摆脱古人窠臼，但他对创作的见解却比王慎中深了一层，标志着以复古求革新的探索，有了进一步的发展。他的观点对后来的公安派和竟陵派的反复古有很大影响。他的诗文，直抒胸臆，信手写来，文风简雅清新，间用口语，自然生动。茅坤敬佩唐顺之并发展了他的理论，他进一步肯定了唐宋文，认为一切传统文人和八大家所以动人，是因为其“各得其物之情而肆于心”，所以强调作家要体察物情，摹拟于心。但他在反对摹拟秦汉的同时，却陷入了摹拟唐宋的泥潭。唐宋派中较有成就的作家是归有光。他推崇唐宋诸家，提倡文章要文从字顺，“如上甑之馒头，一时要发，乃佳”。他的散文成就较高，有自己的特点。他把生活琐事引到“载道”的文章中来，使文章与生活密切联系起来。他善于即事抒情，描神写态，把一些极平常的人和极普通的事，描写得情景逼真，亲切动人。虽寥寥几笔，就能给人以深刻的印象。