读《顾命》、《康王之诰》，喜戴氏治经，与所见多同，惜其生前未与鬯谈。辛酉七月
温《盘庚上》、《盘庚中》，因戴存庄两采宋、元及本朝治汉学者之说，每多当人意处，故乐观之。辛酉七月
邵位西言《诗序》系孟子万章之徒所作，“大序”与“小序”不当分而为二，所以记次第，非所以明章旨也。犹《史》、《汉》、《法言》之有后序尔。其言奇而颇确。庚申八月
阅子序《诗经说》，学有根柢，其用意往往得古人深处，特证据太少，恐不足以大鸣于世耳。戊午十一月
自去年九月二十一日始读《仪礼》，至是粗毕。老年能治此经，虽嫌其晚，犹胜于终不措意者。昔张蒿庵三十而读《仪礼》，至五十九岁而通此经，为国朝有数大儒。余今五十七岁略通此经，稍增炳烛之明。惟蒿庵以前，名儒穷《仪礼》者绝少，能于荆棘荒芜之中独辟康庄，斯为大难。余生本朝经学昌明之后，穷此经者不下数十人，有蒿庵之句读、张皋文之图，康庄共由之道而又有人以扶掖之，则从事甚易矣。丁卯二月