1184年，伊本•路西德做了叶尔孤白•优素福的宫廷御医，两年后，叶尔孤白•优素福就去世了。叶尔孤白•曼苏尔继任哈里发之后，对伊本•路西德信任如故，但由于正统教派的反对，伊本•路西德后来被革职，先后流放到科尔多瓦附近和摩洛哥。
这还不算完，后来又有人控告伊本•路西德“以牺牲真正的信仰为代价从事古代哲学的研究”。于是，叶尔孤白•曼苏尔下令烧毁了所有涉及逻辑和形而上学的书籍。不久以后，伊本•路西德就逝世了，至此，西班牙境内的伊斯兰教哲学也宣告结束。
伊本•路西德在生前曾致力于改变阿拉伯人对亚里士多德的理解。他崇敬亚里士多德就像崇敬一位宗教创始者那样。他还认为，可以借助独立于启示的理性证明上帝的存在。他的这一主张影响了托马斯•阿奎那，后者在很大程度上继承了他的主张。
伊本•路西德崇敬亚里士多德，也曾经紧紧地依附于亚里士多德，在提出“灵魂不死”的主张时就是如此。他认为，灵魂不死是因为智性不死。不过，这并不能保证灵魂不死，因为表现于不同的个人之间的知性其实是同一的。这也遭到了基督教哲学家的反驳。